A necessidade do progresso

    A outra característica é o progresso. A liberdade certamente é a mãe de todo progresso. A santa liberdade é a causa do progresso cada vez mais elevado na eterna e interminável atividade do amor. Liberdade mal usada causa degradação e o Vaishnava deve sempre usar cuidadosamente esta bela dádiva de Deus. O progresso do Bhagavat é descrito como o nascer da alma, da natureza até o Deus da natureza, de maya- a Energia Absoluta e Infinita até a Própria Pessoa Absoluta e Transcendental. Então, o Bhagavat nos diz sobre si mesmo: “Este é o fruto da árvore do pensamento, adicionado com o néctar da fala de Sukadev. Este é o templo do amor espiritual! Oh! homem de piedade! Beba profundamente este néctar do Bhagavat repetidamente até que você seja levado para bem longe deste quadro mortal!”

Nossos nobres Guias nos ajudam a compreender o Bhagavat

   O Bhagavat é sem dúvida uma obra difícil de se compreender. Por tanto, comentários são necessários para nos ajudar em nosso estudo. O melhor comentarista é Sridhar Swami e o verdadeiro intérprete é nosso grande e nobre Chaitanya-dev. Estas grandes almas não foram meras iluminárias que assim como os cometas aparecem no firmamento por um determinado tempo e desaparece assim que sua missão é cumprida.  Eles são como milhões de sóis brilhando tudo continuamente para dar luz e calor ás gerações futuras. Muito tempo ainda há de rolar até que eles sejam sucedidos por outros de sua mesma sublime mentalidade, beleza e calibre.

Nosso único guia é Vyasa- o Grande

   Os escritos de Vyasa ainda estão tocando nos ouvidos de todo teísta como se um grande espírito ainda estivesse os cantando de longe! Badrikasram! Que nome terrível! O assento de Vyasa e da seleta religião do pensamento! O peregrino nos diz que a terra é fria! Quão poderoso foi o gênio Vyasa ao gerar o calor da filosofia em tal região perpetuamente gelada e coberta de neve!  Ele não apenas esquentou o local, mas mandou este sereno raio bem longe até as margens do oceano! Assim como o grande Napoleão no mundo político, ele destruiu impérios e reinos da filosofia antiga e também contemporânea com o poderoso golpe do seu pensamento transcendental! Isto sim é poder!
   A filosofia ateísta de Shankhya, Charbak, dos Jainistas e dos Budistas, estremeceram de medo com o heróico avanço dos sentimentos espirituais e criações do filósofo do Bhagavat! O exército dos ateus era composto de criaturas grosseiras e impotentes assim como as legiões que se ergueram sob o banner da caída Lúcifer, mas os soldados puros, santos e espirituais de Vyasa, enviados pelo seu Poderoso Pai, foram invencivelmente ferozes com o inimigo e destruíram tudo que era profano e infundado.

Nossos guias seguintes são os Acharyas

   Aquele que trabalha na luz de Deus vê as mínimas coisas na criação. Aquele que empunha o poder de Deus é invencível e grande e aquele que conduz sua destinada missão com a Santidade de Deus em seu coração, não encontra dificuldades nas realizações do seu dever contra as coisas e pensamentos profanos. Deus trabalha através dos seus agentes e estes agentes são denominados pelo próprio Vyasa como as encarnações do poder de Deus. Todas as grandes almas foram encarnações desta classe e encontramos a autoridade deste fato no próprio Bhagavat:

   “Oh! Brahmanas! Deus é a alma do princípio da bondade! As encarnações deste princípio são inumeráveis. Assim como milhares de córregos fluem de uma inesgotável fonte de água, estas encarnações emanam da boa e infinita Energia de Deus, que está sempre cheia.”
   O Bhagavat então, nos permite a chamar Vyasa e Narada de Shaktiavesh Avataras da infinita Energia de Deus e o espírito deste texto apresenta-se para honrar todos os grandes reformadores e mestres que viveram e viverão neste e em outros países. O Vaishnava está pronto para honrar todos os grandes homens sem distinção de cor ou casta, porque eles estão repletos da Energia de Deus. Vedes quão universal é a religião do Bhagavat. Ela não se destina apenas a uma certa classe de Hindus, mas é uma dádiva para os homens em geral, sejam eles nascidos em qualquer país, criados em qualquer sociedade e produzidos em qualquer cultura. Em suma, o Vaishnavismo é o Amor Absoluto unindo todos os homens ao infinito, não-condicionado e absoluto Deus. Que a paz reine suprema para sempre em todo universo no contínuo desenvolvimento da sua pureza, através do esforço de futuros heróis que serão abençoados de acordo com a promessa do Bhagavat, com poderes do Pai Todo-Poderoso, O Criador, Preservador e Aniquilador de todas as coisas no céu e na terra.


Srimad Bhagavat Jayatah!!!